« یلبِس امُورَهَا عَلَیهَا، وَیبُثُّ الفتَنَ فِیهَا، فَلاَ یبصِرونَالحَقَّ من البَاطل، یمُوجونَ فیهَا مَوجاً، وَیمرُجُونَ فِیهَا مَرج »

" به زودی همه اموربراین امت مشتبه می شود وفتنه وفساد درمیان آنان گسترش می یابد تا آنج که حق را ازباطل تشخیص نمی دهند وبه سختی درفتنه ها فرومی روند"

(نهج البلاغه، خطبه164)

«فَمَن تَعَمَّقَ لَم یِنب إلی الحَقِّ، وَ مَن کَثُرَ نَزاعُهُ بِالجَهل دَامَ عَمَاهُ عَنِ الحَقَّ »

«هرکس کنجکاوی بی جا نماید، در راه حق قدم نگذاشته است، وهرکه از روی جهالت، نزاع وجدل پیشه کند، کوری اواز حق پیوسته ادامه می یابد »

(نهج البلاغه، حکمت 30)

وَإنَمَا سُمِّیت الشُّبهَه لانَّهَا تُشبهُ الحَقِّ

(نهج البلاغه، خطبه38).

مرز بین حق و باطل بسیار ظریف است و به همین دلیل تشخیص آن دو ازهم مشکل است و شبهه نام نهاده اند که شباهت به حق دارد.

امیرالمومنین(ع) درخطبه ای دیگر می فرمایند: ولَوأنَّ البَاطل خَلَص مَن مزَاج الحَقِّ لَم یخفَ عَلَی المُرتَادینَ؛

«اگر باطل ازحق کاملا جدا می گردید، حق برای کسانی که در جستجوی حقیقت اند پوشیده نمی ماند»

( نهج البلاغه، خطبه 50)

« خداوند از آسمان آبی فرستاد؛ و از هر دره و رودخانه ایبه اندازه آنها سیلابی جاری شد؛ سپس سیل بر روی خود کفی حمل کرد و از آنچه(درکوه ها) برای به دست آوردن زینت آلات یا وسایل زندگی، آتش روی آن روشن می کنند نیز کف هایی مانند آن به وجود می آید_ خداوند، حق و باطل را چنین مثل می زند!_ اما کف ها به بیرون پرتاب می شوند، ولی آنچه به مردم سود می رساند (آب یا فلز خالص) در زمین می ماند؛ خداوند اینچنین مثال می زند»

(رعد، 17)

حق مانند آب زلال، مایه حیات و زندگی است؛ اما باطل بی فایده و بیهوده است؛ نه کف های روی آب هرگز کسی را سیراب می کند و درختی را می رویاند، و نه از کف هایی که درکوره های ذوب فلزات ظاهر می شود می توان زینتی ویا وسیله ای برای زندگی ساخت. باطل همواره مستکبر، بالانشین ، پرسروصدا،پرقال و غوغا ولی توخالی و بی محتواست؛ اما حق متواضع، کم سروصدا، اهل عمل و پرمحتوا و سنگین وزن است.

چه روزگار شگفتی است! لباس حق را به تن کرده اند و بر طبل باطل می کوبند. حق و باطل را چنان به هم آمیخته اند که اهل حق هم در شناخت راه، به شک افتاده اند. هنوز فریاد امیرالمومنین(ع) درپهنه تاریخ بلند است که:« اگر باطل،عریان و خالص بیاید، کسانی که دنبال شناختن حق هستند، امر بر ایشان مشتبه نمی شود؛ می فهمند این باطل است. حق هم چنان چه بدون پیرایه بیاید، معاند دیگر نمی تواند حق را متهم کند به حق نبودن»

(نهج البلاغه، خطبه5)

چشم ها را باز کنیم؛ مبادا راه را از بیراه نشناسیم.

بسی ناسزاها بسیجی شنید

صبوری نمود و بصیرت گزید

به لطف خدا چون که دی ماه شد

دل خلق از آن فتنه آگاه شد

به روز نهم محشری شد به پا

تو گویی زمین لرزد از این سپاه

خدایا به این خلق بی واهمه

عیان کن رخ مهدی فاطمه. . .

شبکه ی خبر در حال پخش مستقیم از فرودگاه بین المللی بیروت: سید حسن نصرالله، مقامات ارشد لبنانی و چندتن از مقامات ایرانی منتظر فرود هواپیمای حامل حاج احمد متوسلیان و 3 تن دیگر از اسرا هستند ... ساعت 9 شب است و اضطراب عجیبی بر تمام ایرانیان وارد آمده است. همه منتظر دیدن 4 ایرانی گمشده پس از 25 سال هستند و ... 9:30 شب و هواپیما آرام بر زمین می نشیند. آرام آرام اسیران لبنانی و فلسطینی پیاده می شوند و با سید حسن نصرالله و مقامات مصافحه می کنند...

خاطره ای از حاج احمد متوسلیان ...

خاطره ای از شهید محمد گلچین

روزی بابچه ها نشسته بودیم وصحبت میکردیم که وقت نمازشد محمدبه  پا خواست وبه طرف منبع آب رفت ووضوگرفت دوستانش گفتند بیا یک چایی بخوریم بعدهمگی نمازمیخوانیم محمد لبخند زنان گفت: امام حسین ع ظهرعاشورادرآن بهبوهه جنگ چندین نفر از یارانش راسپرکردتابقیه نماز را اول وقت بخوانند بعد چایی را با فرشته هادربهشت  خورد!!

ماچایی خوردیم واورفت درسنگرتا نماز اول وقت بخواند وارد نمازکه شد خمپاره ای روی سنگرخورد ومحمد را آسمانی کرد.